Vườn Nhật Bản - Daiichi Ramen & Curry
Vườn Nhật Bản

Vườn Nhật Bản

Rất cám ơn Daniel Isaacs vì bài viết tuyệt vời này về những khu vườn Nhật Bản.

Trên tất cả, khu vườn Nhật Bản thể hiện những ảnh hưởng Phật giáo đã được đưa vào Nhật Bản vào năm 612; Ono-no-Imoko, một sứ giả đến từ Nhật Bản, đã đến thăm Trung Quốc và có thể hấp thụ đủ lối sống Phật giáo để tái tạo nó khi ông trở về nhà. Tại thời điểm này, các khu vườn ở Nhật Bản chỉ được tạo ra như là các đại diện tôn giáo của các tín ngưỡng khác nhau – đã thiết lập một nền tảng chung thoải mái với các Phật tử Trung Quốc.

Vườn Nhật Bản
Vườn Nhật Bản

Mọi yếu tố của một khu vườn Phật giáo bùng nổ với ý nghĩa tôn giáo; con đường dẫn đến chứng ngộ, trong khi đất đại diện cho khả năng sinh sản và nuôi dưỡng bản chất của tâm trí Phật. Tuy nhiên, trong khi một số ý tưởng Phật giáo đã được áp dụng ở Nhật Bản, nó không phải là chi phí của tôn giáo Nhật Bản cổ đại, Shinto.

Người ta luôn tin chắc rằng hai tôn giáo, Thần đạo và Phật giáo, có thể cùng tồn tại trong sự hòa hợp; hơn là tách nhau ra khỏi hai tôn giáo đan xen nhau. Sự hợp nhất tôn giáo này đã được chứng minh rộng rãi trong văn hóa Nhật Bản; phản ánh trong thiết kế nền tảng của khu vườn Nhật Bản.

Lễ trà đạo

Những ảnh hưởng tiếp theo đã truyền đến Nhật Bản vào năm 1192 với sự xuất hiện của Eisai, một nhà sư Phật giáo từ Trung Quốc. Eisai giới thiệu cách dạy “Chan”, hoặc “Thiền” cho Nhật Bản cũng như lễ trà – một nghi thức dựa trên việc chuẩn bị và trình bày trà xanh bột ( matcha ).

Giữa năm 1333 và 1573, các nhà sư Zen đã phát động lễ trà đến mức mà nghi lễ được may thành vải văn hóa của Nhật Bản, và vẫn còn cơ bản phức tạp với nền văn hóa Nhật Bản kể từ đó. Chẳng mấy chốc , những vườn chaniwa (những thiết kế đặc biệt cho các nghi lễ trà) bắt đầu phát triển mạnh trong toàn cảnh Nhật Bản, đưa ra một dấu hiệu nặng nề về việc các buổi lễ được đánh giá cao như thế nào.

Fried Korokke khoai tây chiên giòn kiểu nhật

Tuy nhiên, tác động đáng kể nhất của lễ trà đạo đối với thiết kế sân vườn Nhật Bản là từ năm 1568 đến năm 1600 (được gọi là thời kỳ Azuchi-Momoyama), trong đó các gian trà đạo bắt đầu nổi bật như những đặc điểm sân vườn phổ biến; đèn lồng, đá bước và cầu cong ngày càng thời trang trong những khu vườn mới này, ngày nay được coi là những đối tượng mang tính biểu tượng của khu vườn Nhật Bản.

Kết quả là, những tính năng này trở thành bản chất của thiết kế sân vườn Nhật Bản và do đó ý nghĩa tôn giáo mà một khi đi kèm với việc tạo ra các khu vườn Nhật Bản đã bị mất quyền sử dụng cho những người muốn sử dụng chúng cho các trò tiêu khiển thay thế hoặc chỉ để tận hưởng môi trường thiền định.

Thời kỳ Edo

Phát triển hơn nữa xảy ra giữa năm 1603 và 1867 (thời kỳ Edo) khi khu vườn “tản bộ” được thành lập. Những khu vườn này chủ yếu được tạo ra để thỏa mãn tầng lớp quý tộc của Nhật Bản bằng cách cung cấp không gian cho sự giải trí và những thú vui của các tầng lớp giàu có hơn.

Những khu vườn dạo chơi, thường được xây dựng trên bất động sản quý tộc, có nhiều môi trường cá nhân hơn; các nhà thiết kế sẽ tái tạo lại cảnh quan được lấy từ trải nghiệm cá nhân của chủ sở hữu hoặc thậm chí tái tạo một số địa điểm mang tính biểu tượng nhất trên thế giới.

Fried Korokke khoai tây chiên giòn kiểu nhật

Thời kỳ Edo của lịch sử Nhật Bản nổi tiếng với hệ thống phong kiến ​​của nó, trong đó các lãnh đạo shogun (chỉ huy quân sự) sẽ cai trị các khu vực khác nhau của cảnh quan Nhật Bản. Những người đàn ông Shogun được thưởng bằng đất cho lòng trung thành của họ, đặc biệt là trong trường hợp chiến binh samurai – do đó vườn thường được sử dụng để thể hiện phong cách riêng và độc đáo của từng nhà lãnh đạo samurai. Sự kết hợp vào thế giới chính trị buộc các khu vườn trở thành trào lưu chính trị của Nhật Bản.

Ngoài thời kỳ Edo

Thật vậy, sự hào nhoáng và hào nhoáng với phong cách sân vườn Nhật Bản đã bắt đầu trải nghiệm sự tín nhiệm xứng đáng, các doanh nhân và chính trị gia được mong đợi sẽ thể hiện thành công của họ không chỉ thông qua sự sang trọng của ngôi nhà mà còn thông qua sự uy nghi của khu vườn của họ. Thật vậy, vì sức mạnh của Hoàng đế đã giảm bớt ở Nhật Bản, sức mạnh của người đàn ông công nghiệp bắt đầu nở rộ, và cùng với họ vườn được nâng lên một vị thế quan trọng hơn nhiều.

Trong giai đoạn 1926 và 1989, thời kỳ Showa, Nhật Bản trở thành quốc gia Đông Á đầu tiên được công nghiệp hoá. Trong khi đất nước trở nên nhạy cảm hơn với những ảnh hưởng hiện đại, các nhà thiết kế phương Tây cũng háo hức thử nghiệm với những thiết kế phương Đông bất thường hơn.

Ramen chashu (Khô)

Do đó, sự hợp nhất văn hóa đã luôn luôn thống trị thiết kế sân vườn Nhật Bản đã đến đỉnh điểm; thế giới phương Tây hiện đại tràn ngập phương Đông, và các khu vườn Nhật Bản mất đi tình trạng thánh hiến mà họ đã từng được tổ chức, và được tái sinh như những môi trường thương mại chủ yếu.